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六壬命法

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第一讲:命盘结构及格局

将问命之年生月生时,即以推完月将加时而成天地盘,次将生日干支衍成四课,并以九式发用及三传。然而贵人十二天将,同时十二宫位、行年月令、大运、小限、身宅、神煞等依次布列,玩而详之。则如秋月寒潭照人,丝毫悉现眼前,无遗焉。富贵穷通、寿夭贫贱了如指掌也。
例如壬申年正月十七日五时生,查该月十七日已过雨水,则用亥将加生时,即得天地盘如后,再以十七日该日干支丙寅衍成四课三传如左:

福 田 官 朋    
    蛇 贵 后 阴
    戌 亥 子 丑
  父朱酉    寅玄迁
  命合申    卯常疾
    未 午 巳 辰
    勾 青 空 虎
     兄 妻 子 财
   
后 勾 常 蛇
    子 未 卯 戌
    未 寅 戌 丙
 
    官 甲子 后
    兄 己巳 空
    子  戌 蛇
十二宫顺序:一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八朋友、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。以逆排行也。

三限者,初中末也。初传为初限管少年运,中传管中年,末传管老年、晚年运也。运之岁数以太玄数计。太玄数者,甲己子午九;乙庚丑未八;丙辛寅申七;丁壬巳亥四;戊癸辰戌五。
身宫者,干日所寄宫之处是也。如壬申年之丙寅日,丙寄宫于巳,即以巳为身宫也。宅宫者,以日支所居之处看天盘是也。如壬申命丙寅日,寅之临酉取天盘之酉是宅宫也。
大运起法与子平异,用太玄数从命宫位起计,逆行宫位,皆以天盘为准则。既明命盘中各种所备条件之后,继以二十四格及十六局为断依照为富贵贫贱夭寿穷通分别起原而合其份者也。
二十四格:
青龙正跨:如生人本命是子加于寅上,乃青龙命。带吉将并驿马生合学堂于课传,身宅无遇破格之神,便主极贵台阁之命。若它处有带蛇虎乘冲克坏其贵气则不美矣,名跨龙不住也。
倒跨青龙:如生人本命是子,寅乘青龙加于其上,则龙反来就我,而我得跨之,顾命倒跨。喜课传扶助、吉神良将加护则主大富贵之命。如乘冲克、更兼空亡或自败气者则又不然。
双骑青龙:如生人本命是辰加于寅上,谓之双骑。最怕申戌来冲,喜傍官生扶比合,吉神良将拱护,则主富贵奇局。如课传中凶神恶煞来克损伤则格破矣。
双龙御命:如生人本命是子遇寅加辰上,又辰上为龙加于寅上者是也。课中只有此贵气之格,最怕无气冲克,反嫌合去一龙,则为不御命矣。若再遇凶神冲克身命为二龙伤命,必为贫困之命也,更?为至贱之人也。
土蛇化龙:如生人本命是巳或带蛇临于寅上,前后寄身良将拱护又太冲六居于有利地位,则化之易,且吏显也。倘龙作空或被冲破,则为化而不化反主贱也。此格多生于贫贱之家也。
龙化土蛇:如生人本命是寅加于巳为蛇之本家,更有蛇乘之,此为贱命也。反喜来冲,更喜合去一蛇之乘神为吉福,反怕吉神临于蛇口中生纵有大志而不伸也,此格多生于富贵之家。
乘虎登天:如生人本命是午带白虎临于亥上或本命是申加亥上,亦是此格。固喜神良将亦不畏凶神将冲合俱而见也,惟怕无气。此格主威震边夷、公侯之命。如逢无气变为无赖恶流之徒也。
履虎尾格:如生人本命是未或本命临未是也,若逢吉神良将扶助亦有福,不见吉神良将变为术士、吏卒之流。喜见冲合,不怕无气。猛则虎惊,不猛则虎睡,也有狐假虎威之喻。
立虎首格:如生人本命是酉或本命临酉是也。此格主人折冲万里、功名盖世。若无气徒立虎首,而抱惊忄瞿之心,有不敢出头之象也。不畏冲合,最喜有乘而遇吉助也。
双骑虎背:如生人本命是申又乘白虎,此最喜制伏。不问神将吉凶,最喜有气,此人必有猛烈刚傲之性而人不敢犯。武则好杀,文则轻刑,有清正之风,无媚颜之气,乃英豪也。
虎化狸格:如生人本命是申加于戌上或带白虎临戌上,此人必为军卒吏役或凶恶悍徒也,再无气并空乃朱门饿孽。如逢吉将,上下逢冲合,而终不化也,半福之象也。
狸化虎格:如生人本命是戌加于申上或带白虎,再得寅立于有力之处,更要有气带吉神良将扶助则化矣,否则不能化也。此应白屋出公卿之喻,大抵化则贵,不化则贱。但亦不可一概而论也。
命司天门:如生人本命加于亥上,带贵、常、龙、合、朱等将并四马、皇书、皇恩、学堂、城吏等吉神方可得司天门。决为框秘之职,若带凶将并空亡或别有冲克皆不得司也。轻者减福,重则下流。
天门不开:如生人本命作闭口是为不开格,主有大志而不得伸,乃寒儒之命也,须别宫有神冲刑之或可少发福也。
明入天门:如生人本命作太阳,或亥自作太阳,本命立于其上,为明入。主富贵,不怕冲克空亡,惟无气恐为寒士。
暗入天门:如生命上乘玄武临于亥上,此神喜夜不喜昼,再逢旺气有魁罡压杀照临定为绿林中豪杰或作乱世奸雄。如无气逢良善之神将或为猥琐之小使也。
坐守地户:如生人本命辰加巳,上带贵常勾空乃看财虏也,最喜有气,亦可为中人产业也,若无气再带凶将,主贫薄致命也。
夹拱地户:如生人本命是辰加于午上及往来夹巳在格中之极富,倘别宫又遇文明之星照应,则主以财得官。最喜有气带吉神将。忌冲克,如有冲克更带凶神将,不以富贵论之也。
朱雀束翅:如生人本命上乘朱雀临亥子丑之处,为朱雀落水,是为束翅,主有七步之才而不得展也。或别宫土多,朱雀方免水患;或见墓神,雀得升腾,稍有微福也。
四墓交加:如生人本命属土,加于四土之上,主人丰厚、有财产。倘别宫再带吉透出秀气官禄显露、学堂印杀夹拱,又当以贵论。如时合无气再带凶神将,财不是其富而见其贫也。
河魁贯甲:如生人本命是戌加于寅上是也,宜修武业。如别宫透出、文明之星朝拱,乃文武全备之命也。最喜有气,而忌无气也。无气又被别宫冲克,不以此推。
甲贯河魁:如生人本命是寅加于戌上是也,其取用与河魁贯甲相近。若有气得吉神良将扶助则作为贵命也。
朱勾拱拜:如生人本命是午加于辰上,或本命乘火临于辰上,其命有气,主人性刚、好辩、有贵。若无气徒抱不平之气,逐日讼斗之人也。
庚星呈瑞:三合金局从格也。
祥光摇拱:三合火局炎上也。
帝座渊穆:三合水局润下也。
稳坐中宫:三合土局稼穑也。
青帝施恩:三合木局曲直也。以上五格喜生命生身、扶助、别宫有情,且居时令旺气,则为富贵奇局。如刑冲害破其身命,更带凶将,别宫又无情,又当以轻重较量荣枯也。倘在空亡分三限之优劣究始末之穷通。

北斗司榷:三传亥子丑是也。南极献图:三传巳午未是也。西方专美:三传申酉戌是也。东海探珠:三传寅卯辰是也。以上四格皆取各方秀气为三传,喜生身命,更有吉神扶助。别宫照应有情更居旺气,则大富贵也。如刑冲破害其身命、凶将入传、别宫无情,又当按贫贱推也。其三传有情无情而少壮老之三限系之也。

坎离交泰:如本命是亥子丑临于巳午未,或巳午未临亥子丑,乃返吟三传也,最喜有气,吉神将俱集则主有最福。如无气更带凶神将杀则始终贫困也。

兑震投合:如本命是寅卯辰加于申酉戌,或申酉戌加于寅卯辰,亦是返吟三传也。其所取用与前命同论。

周天守躔:如本命坐于本宫而不动而作三传者也。最喜丁马有气入传,更带吉神良将则主发富贵,不然不以富贵论也。

海云双秀:如本命是寅卯辰加于亥子丑,或本命亥子丑加于寅卯辰上,三传连茹或间传,从命上发用入传是此格也,喜吉神不忌冲合,若带恶杀,乃秀而不秀反不贵也。

林火扬光:如本命是寅卯辰加巳午未,或本命巳午未加寅卯辰上,从命上发用入三传,连茹或间传皆是此格,其取用同前。

金含此极:如本命是申酉戌加于亥子丑,或本命是亥子丑加于申酉戌上,是也。三传连茹或间传从命上发用入传皆是。喜吉神良将,嫌空亡破杀,若遇德禄二马等旺相则大发达。若休囚无气,则为不合此格也。

火明西岳:如本命是巳午未加于申酉戌,或本命是申酉戌加于巳午未上,从命上发用入传,更旺相有气无蛇虎凶将恶杀遇吉扶助则必峥嵘也。否则不以此论也。

第二讲:推命总决 如问命之人有上述之廿四格或十六局者,依照格局推论。然有格有局莫顿以贵论,无格无局而概以穷推。盖有格有局亦有穷士,无格无局亦有贵人。然有格有局者宜观其成其破,不入格者宜详其有情无情。遇破者虽有格而不贵,有情者纵无局而不贫。要详于生旺比合,更究其破害刑冲,如跨虎乘龙遇刑克反断为平常之辈。而一气全局遭刑害者,岂能作出奇之人。龙化蛇虎化狸失势为朱门饿蘖,蛇化龙狸化虎得地为白屋公卿。跨龙得住方推为常居帝里乘龙乘御反喜其为农商,双骑龙背最怕孤虚坏格,双龙御命专忻福德扶宫,乘虎登天防中途而遇害,双骑虎背喜大运之为亨,入天门者喜其明、恶其暗。司天门者,憎乎闭而爱其开,履虎尾人人回避其危,立虎首个个争逞其威,地户之分嫌守欲拱,朱雀之辨恶束喜腾,镇居中央审其或薄或厚,稳坐四维究其有情无情。朱勾拱拜详衰旺而祸福立见,魁甲交贯参喜忌而成败立分,至于三合入格无不喜憎隔角成局亦有公私。盖庚星成瑞乃从革之号,祥光摇拱是炎上之名,带德禄位重榷高无破坏喜扰财?帝座渊穆,润下生身而多富贵,青帝施恩曲直扶命而必峥嵘,北斗司榷无破必少登科甲,南极献图有成完早步青云,西方专美喜有气而得吉助,东海探珠恶无气而招凶损,坎离交泰财富扰?,震兑投合榷位高尊,海云双秀带未为伤其秀气,林火扬光凶将亦损其光明,金含北极凶散富贵如斯,火明西岳吉集功名到底有成,周天守?命居本宫而不动,伏吟信任吉扶其身亦为亨总之课体,全吉要详吉中藏凶,课传枯冷当审寒谷回春。虽造化之理有反复之不齐,而推测之道在学者之变通者也。

以上所论,乃从格局而言。现从干支身命而论,其纲领有五:一根基、二妻子、三财官、四限运、五寿数是也。以身命为本,体以财官为用神也。吉旺为福、凶衰为祸,但以此推无紊乱之患也。

第一,先看日上为主,若见贵龙等吉将吉神生旺者,身命有气,为富贵之人也;若日干上见墓绝,身命无气,虽遇龙常吉神亦是小可规模,主虚花不赏之象也;若日干无气,又逢凶杀,乃下等贫困之辈也;若日干有气却逢凶杀,乃修伟荣显而带残疾之人,若凶杀有制,反主假杀为榷。故以日干为身,以日上为所,作之事而论也。身命与干支用神相生和合,则命吉也。如克害刑冲,则命凶也。身命旺相遇吉神良将生扶合而无刑冲破害者,必主其人有富贵福寿。若休囚无气更遇凶神恶杀克制,必主其人非贫则夭,无造化之人也。

身命大忌者空亡及墓也,盖空亡只主一身作事无成,多谋少遂,难立家计。若入墓者则主一世昏晦不明,行藏动静比不亨快。身命柔弱无助,盖无气遇扶,必因人成立,如遇刑害,则官府欺凌,小人毁谤。若有气无助,必独立撑持,如遇生扶合助,则贵人提拔也,又要财福旺相得地。如财无气,又临死墓绝空,而日又被凶神恶杀克制,无吉神救助者,亦为至下之人也。

盖妻子空,不为黄冠缁衣之僧道,则为乞丐之贫人也。课命旺不如爻象旺,乘吉临得力之地,扶助身命为十全造化之命也。

盖人之根基系于课,人之际遇系于爻。故课命无气,根基浅薄;爻象得地,际遇兴隆也。细看三传吉凶,其荣枯实决于此也。初传财旺乘龙临吉地,早年身必富贵,子旺与贵同传,初年子定轩昂。六合太常临财,为作经商买卖兴家。太阴天后见妻财,主婚姻早娶。白虎乘鬼发用,初岁多灾。驿马同鬼入传,必定灾伤有患。金被火制,筋骨疼痛。火遭水制,眼疾昏蒙。土来克水,蛊疾多殃。初传吉神临于生旺,初景清高、富贵,若遇凶神恶杀,初年积害多灾。父爻多兴,初年劳苦。兄爻多动,早岁贫寒。中传财马,中年立业兴家。子乘青龙并立金玉满堂余庆。蛇雀乘旺临鬼,中年多遭灾祸。勾空带杀,词讼有伤。年命上有三德、皇恩、皇书、救神,末传见吉神,一路春风,若遇凶神无制,老来孤困极穷。又如初传德合,末传克害,即幼年发福,老来贫寒。初传刑伤,末传生比,即幼年贫苦,老境亨通。

第二,看宅上神,为妻室、子孙、推福德。日辰相生相合,夫妻和顺、偕老百年。若相克、相冲,夫妻反目,早夕不和。辰上吉神临之,妻好。若凶神恶杀临之,其妻恶。课无妻室或妻重见,辰上值空亡,妻主刑伤。兄爻现,恐有克制。课中有子,必有子必有子孙。若无子爻,后无子息。子孙空亡,多养少成。

第三,看财官。若日月有气,官禄贵马龙常印绶诸吉生合日干者,乃官贵之人也。若子孙妻财乘龙常诸吉神临日合日者,乃富贵人之命也。子爻制,则有官。如子爻现而无制,则薄也。

第四,论限运。日上旺相遇财官,发福增产。遇鬼杀防限险,遇兄弟必主破财。若日衰遇官杀,则变官为鬼杀,遇父母则变为艰辛,遇财临稍可发遇,遇兄弟必遭祸患,看在何爻便断何年何运中至死。日旺胜杀者,不遇灾祸病耳。

看大运流年:月令高低等与日干生旺比和德合,更有吉神良将,即主其运、其年、其月内有进益之喜,凡事吉利通达,如见刑冲破害等凶神便知何年何月内不利也,大抵行年稍重,人之干者其身系?人之支其宅妻子孙亦系之焉。宜详其旺相生合,有德禄此助威利益也。破害刑冲休囚无气,为损伤。干支固为体要,而传用亦所关情,盖三传乃决人之少壮老三限也。初吉少年优,中凶壮年愁,老来看末传荣枯可立。可搜是四课干支,究其根基,而发用三传决乎际会也。又以三合立其大限,以五六合论其小运者也。

大限阳男阴女从命宫顺数,十年行一宫。阴男阳女从身宫逆数,十年行一宫。

小限阳男阴女从身宫逆数,一年一宫。阴男阳女从命宫顺数,一年一宫顺数。

飞限即小限间一宫是也,如小限凶飞限吉,虽值凶灾,亦可以救。故曰飞限吉逢殃咎无忧,飞限凶,须防灾祸。不从容此行年之补助也,不宜与命干相伤,若问何年为,须寻岁德合。

又大运以大衍数计之,不论阳男或阴男,总以命宫起。计其数,子午甲己九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸巳亥四,辰戌五,从天盘计。

小限男从寅位顺数行年,女从申位逆数行年。男以天罡加本命视寅上,女亦天罡加本命视申上。上下命数为初厄,次则倍之,终则乘之。如子加寅,子九寅七则十六岁为初厄,次则倍之为三十二岁为中厄,终以乘之得六十三岁。然须刑冲克害或逢墓绝空亡方能相应其厄之数也。此外以太岁加本命视行年,上见寅申者,职官增禄、庶人获福;若见辰戌者灾病。或男以丑、女以未各加本命视行年,上见寅卯巳午者,岁中庆贺事。

又男以寅、女以申各加本命视行年太岁支上德禄并者福利。

以上三种加命,行年上皆不见辰戌者,在以未加生月,若魁罡临人年命者,此月大凶或官灾病丧也。又男以寅、女以申加生月,若行年上见辰戌者,其年有官灾丧事也。如加月上、行年上皆不见此平安。至于得失,看法视人年月日日辰上见吉神良将有旺相气,用传始终旺相,为积世富贵。如始衰终旺,则运得名位。若所得神有旺相气,并用传皆不与天乙相生者,虽得而必失也。

大限逢倒禄倒马为绝限,甲年卯限、乙年辰限、丙戊年午限、丁己年未限、庚年酉限、辛年戌限、壬年子限、癸年丑限,此是倒禄也。

寅午戌年逢酉限,申子辰年逢卯限,巳酉丑年逢子限,亥卯未年逢午限,此为倒马也。

第五论,寿夭

若日上无气遇官鬼大杀白虎丧门吊客在何爻作党者,即知何年何运至死。日旺胜杀者不遇灾疾。

看本命上神,如生旺德合则主延年,如冲克刑害,反此而断也。大抵长生主寿,冠带临官帝旺为健旺,可望寿。沐浴好色多病少血气不足。死墓绝空胎养,俱主夭。若见生气亦可言寿也。又四墓作三传递生日干本命,主长寿。若从干递生去者,名根断源消,而必主夭死。若死神带虎克日,再见空亡者为黄泉客也。

又日上神生日主寿。辰上上生辰必主壮徒,难言长寿。四仲作三传以不夭不寿断之。四季作三传者则为无寿也。

又法先看四课,次论三传。若四课中见凶神恶杀来克本命,三传内若乘白虎死气,行年上又逢丧吊克本命,此年夭亡。看命上得何神便知何年命终。若功曹临之,即寿尽于寅年。太冲加之,即数尽于卯年也。若日上见吉神良将来救者,纵见灾厄,命不损也。寿数与限运有?,所以亦看限运。除倒禄倒马外,还看岁德、岁德合也。

甲年以甲为岁德,以己未岁德合。

乙年以庚为岁德,以乙为岁德合。

丙年以丙为岁德,以辛为岁德合。

丁年以壬为岁德,以丁为岁德合。

戊年以戊为岁德,以癸为岁德合。

己年以甲为岁德,以己为岁德合。

庚年以庚为岁德,以乙为岁德合。

辛年以丙为岁德,以辛为岁德合。

壬年以壬为岁德,以丁为岁德合

癸年以戊为岁德,以癸为岁德合。

看十二宫法:十二宫位生扶合助日干本命,即主此宫诸事顺利发达。如官禄宫位得二马或奇仪皇恩等吉及龙常贵朱等将与本命日干不相冲克,主得美官。如见以上吉神将倘居囚死之地,则主得微官。尤要日上与本命日干不相冲克俱吉,方许得名位。如以上诸吉只见生合,但许游泮而已。如生得旺、得帮扶或贡监不能大贵也。</P>又如财帛位得吉神良将与命干无刑冲破,与干相生合,即财帛富厚产业兴隆。如兄弟宫得吉神良将与命干无刑冲破害,主兄弟富贵和睦。又如田宅宫得吉神良将无刑冲破害者,主田宅增益也。其余朋友男女子女妻子等宫皆依此法推之。若看大运流年流月之吉凶者,看某运某流年某月与日干生旺比和德合更有吉神良将,即主其运其年其月内有进益之喜,凡事吉利通达,如见刑冲克害等凶神恶杀,便知何年何月不利也。

第三讲:幼童与女命

幼童命看法:看六合子孙爻旺相相生扶助则易养,四课阴阳旺相、三传德禄交加,不特才高名远,必然仁厚荣华福厚忠诚。岁与日辰和合,内庭训益。月乘龙朱拱扶,纯孝有余。常并干支发用,横灾非细。虎居身命临传刑害绝嗣孤独失业损伤,无禄颠沛飘零。纯鬼难养,俱兄易长,和洽相生显姓扬名。损伤乘凶,无礼不恭。上下刑害,骨肉欺凌。凶恶同列年命,夭折。恩禄叠逢,泽蒙于髻椎。死鬼兼化,怀抱勿周。吉会乾宫,白香山期。年?字凶加震位,李魏公九岁能行。纯阳驭德,豁达高明。纯阴值凶,嚣憨玩劣。岁君载?龙、父扶身,非藏灯之祖莹,乃投笔之班超。父身有气,犹车胤之囊萤。官鬼无伤,如曹彬之取印。父母爻被冲克,缺乳。全爻动合,哭无声。休衰体弱亦难为。旺相身肥终易养。干临父母必得梅遇之恩。日驾子孙完获够劳之报。要知寿限亦?三限以推详。若问荣枯,须在六亲之决断。本年日干见太阳,能除一切大灾殃。行年本命值魁罡,凶恶加并祸难当。

女命:若推女命,专看支爻。以官为夫,喜长生福德禄神,忌咸池丁马,又岂可与破害刑冲相并。然支爻最宜安静,少推天后,老验太阴。又以青龙为夫,六合为子,太阳为姑。惟翁之主颓不全乘父爻者责之。天乙必为尊贵,太常则富室,勾陈乃是平庸。又取官星之父母为公姑者也。支带勾陈兼福德孟光,复见于斯时,财临玄合并咸池河间重见于今日,龙并吉兮,淑而又慈。虎倚凶兮?而且悍。合财化子贤淑无暇。龙变败兄总明失节。青龙衰弱,良人愚蠢。官星强盛,夫主财。诸神竞合阴神,轻?后美,二鬼争妻冲父贞操可嘉。合多而众杀加驰,乃是烟花妓女之流。鬼聚而诸凶互对,为再嫁之妇。支上神吉,其女良。支上神凶,其女悍。以用传观其益旺子之由,以各宫看其六亲完缺之因。女命喜坐克宫,主慎重而有礼,坐生宫恐太过而有娇姿。最不宜坐冲宫,动摇。更有阴合乘之,恐别宫无制,则抱琵琶而遇别船,不然亦有媒妮之流。坐害宫主不睦而嫉妒,坐刑害多刑伤暴戾。若坐德禄宫,作命妇推之,而端庄有福。入空乡无救作寡妇断之而孀居无依。坐驿马更带丁神,再乘勾玄阴合者,恐乖礼仪而忻私奔。若坐丁马乘吉将他宫遇制,又当以贵论也。主于男命德与学堂,则为官清正。与长生并,则为富厚。遇破害为学堂,则以术士推之。若妇人值破害为学堂,又决为青楼之人矣。值德禄又断为贤德之母也。如是值颓而旁通之,则壬学推命始可得言也。

本年日干见太阳,能除一切大灾殃。行年本命值魁罡,凶恶加病祸难当。二马迁官应奉诏,出行喜庆见荣昌。月厌冤仇逢逼迫,登明为鬼小惊惶。用临破坏疑惑甚,天喜加临兆吉昌。天乙生命非常福,纵有官非也不妨。墓神乘后加于命,其奈生平未遇时。传送带凶医与药,天车血忌马惊?。螣蛇沉滞运难通,虎鬼争端劳?凶。大纲即是生旺好,得时得位自然昌。春如寅卯神全在,纵又凶神也不殃。

第四讲:集各家学说分论命及富贵贫险僧道九流

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为业,支上所乘之神将应业。以长生为寿元,财星为财帛,临官为食禄,其所乘所乘之神应寿元,所临之将应财帛及食禄方。病神为病,死神为死,其所乘之神应病死,所临之将应病死。日以印绶为父母,比劫为兄弟,财星为妻财,官杀为夫、为官,伤食为男女,所乘之神应父母兄弟妻财及夫官。男女所临之将应一切爱喜。

先视寿夭再看休咎,若是夭命则一切免谈。寿数视命上神将,命上见长生荫爻值旺相乘吉将者,寿必高。若长生荫爻不入命上干上者,见日鬼乘凶将,课传无克制,或反生之或刑者,死亡在即。死亡之期,视月建太岁何月何岁生之,即主何月何岁死。

干为本身旺相生吉传,见财发财,见官得官。若干值衰?,见财不能得财,见官以灾祸断之,勿许以官论也。支委家业,旺相则荣,?衰?则凋零。三传为一生所历,初为少时,中传为壮年,末传为晚年。最喜三传递生初财中官末印者,一生富贵寿考。初印中官末财者,少年受荫下之福,中年可以登仕,晚年有余资,堪以娱老。三传递克或会局克干,或末助初克干者,一生所作不偶困苦无依,勿误认为官星论之。

财乘吉将与命上干上相合相生者,财不耗可望致富。若财乘凶将与命上干上相冲相克者,得财必耗散,并恐因财致祸也。

官乘吉将者显达,乘凶将入仕有风波。

干支课传作提纲,先审安身无所伤,事业一生经历处,存亡隐现莫胡详。

壬课以干为主,干者我也。其干支课传皆我之用。又以首课入传为经历者,又以支起入传为终身经历者,又或以干之阴神入传,或以支之阴神入传,又或以初传末传作鬼归干支为终身经历者,皆以生干比干为上吉。若干克干上神,克支课用上神,为次吉。是安身无所伤也。此为上吉之数。若干支上神用传上神被克害刑冲破者,是我身无所安。以致绝嗣败家灾讼丧命,终身无成下等之数也。务宜详之。若论功名,则以克我为官,又从贵论,不在此限也。

官(干)禄得地可荣身,略有些伤支用寻寻到好处方位脚有些疑惑不堪停。

既审干无所伤,尤宜看干上之禄神,得地则求名有禄,可享庶人有禄可用九流百工技艺生意可资,要不空陷,并年命干支传用,又不来刑冲克破,此禄斯为禄。无所伤终身可守富贵,乃美数也。若禄被刑冲破害是禄有伤,既无所依,则寻支上神之禄或无禄则寻传之禄神,无空陷刑冲破害为吉,盖干禄乃自身荣华之禄,支禄家中现成之禄,用传之禄往来营求之禄也。三者得一为美,如三者俱无或有不吉则无所立脚不可停守矣。

或财或比或生身无伤无克,细推寻得个稳中堪下脚莫令衰败又无存。

如课传无禄可依,当寻我之财或比或印,俱要无刑冲破害,方可平稳、可立脚。若有所伤又遇衰败之乡,则无所靠也。

既审干上作原因,次把用传配合寻。初不成方看二,方知此事得何因(若不成传,方看救要,知救我有何神)。

课无全吉,亦先寻干上,以究其原因,次看用传以审其运用。如初传空克有伤,则看中传末传有何救神,何方可靠之人可依,何事可为,虽不能成大富贵,亦可得终身之依。数中无依,斯为下也。

然壬课有吉有凶不可执一而论也。如功名明无官星或有而受空克,则又以暗遁得官星,父母得地无伤,所临吉神吉杀亦可贵。如遁再凶,则功名不成矣。如问财无财星或有逢空克,又以暗遁得财星,父母得地无伤,所临有吉神吉杀亦可财。若遁干又无,所取则财不聚矣。又有明吉而遁凶,亦为有害,务宜详之。又察年命上神与日干并用,上神或生或比或刑冲破害方为得体也。

欲识前程,有与无日辰休旺定荣枯,用神有气,干先贵爵禄,峥嵘仕帝都。

文阶须看青龙,得武职还宜看太常,旺相相生多轻取。克贼空亡大不祥。

财官禄马视前程,最喜加临生旺乡。如逢墓绝空亡地,应知筮仕不为良。

日干生命必升迁,官遇长生任久远。干受贵生思主荐,贵为用克位难安

六阳月将功名显,前后引从卿相荐。传神互克防弹劾,课将递生声誉遍。

三传间退蛇倒拨,三传引进龙飞天。鬼爻逢虎官催速,德禄登门名显传。

将逢内战递迁官,禄逢临支替职看。凶丧罗网灾厄课,富贵禄马迁职欢。

两贵夹拱身命上,城吏全逢仕途畅。迁期干年支月推,内外日用生克量。

贵遇头冲官进职,官乘天马得新恩。学堂居命词林重,勾刃临身将私门。

玄胎驿马四重临,求官占差是学臣。朱虎威严推御史,如逢四季职亲民。

贵常最喜入官乡,月将青龙入朝堂。更逢年命逢太岁,平章国事佑君王。

卯加午为轩马驾,戌为符印忌辰冲。四建全逢天作合,三奇入传有奇功。

断轮百斧有成器,顾祖空传归里门。绝处逢生休可氵,回环入传降旋升。

三合生官荣显捷,四时返本赴官迟。伏吟丁马防参劾,德丧真成禄绝期。

夜贵居命必归田,龙伤太岁返林泉。盗立干支凶可待,鬼临三四祸谁怜。

天乙卯酉号蹉跎,赤鸟作鬼防煞多。朱空并岁来诏命,太阳西坠爵?波。

贵如何?官印贵之本也,以学而得名者必印爻之高朗。以宫而名者,必官爻之昌隆。以禄而卜其禄之尊卑,以会而卜其成之岁月。以八卦为方隅,以五行为司属,以六神为班别、金为兵刑、水为河海。土主税赋,火主礼仪,木主考工。乾为西北,巽为东南。三为守牧,五为台省。龙为文翰,虎为武术。雀为言论,兑为水利,而官制代更则随意而起也。

富如何,财禄富之本也,生干挥霍者,财也。旺则有余。生平之安乐者,福也。强者多庆,惟有财而无福者富而尤,有福而无财者贫而乐。然必以身受之,故曰干不可伤也。

问道而忌六冲,问妻而忌财陷,皆不可身命空也。问子而忌子虚,旺相则多,休囚则少。空散则刑冲,克破则暴。带吉神而贤良,加凶神而顽劣,跨身命而迈种,登日月而荣昌。占兄弟者,则视兄弟其他皆卜子孙。

寿夭如何,则以破散空冲定之夭日月旺相空之寿旬空,限绝天克地冲,是共孝(考)终夜也。推而源之,虽日月可知也。自推应日六亲应用旧专执印为寿者非也。

贵命以禄马官星得位,贵常龙雀司榷,是闻名海宇公卿乃身列庙堂将相。朱雀帘幕有情必主登科及第。

太常杀印相生定主建立功?,旺相扶援乃津要显赫。休囚失令为谢政以挂冠

朱雀长生得位有气加干,历命入传,禄马乃值空亡,官印更临墓,陷垂老青云蹭蹬峥嵘一代寒儒。   此为文学名士之命

富命以龙常旺相、交遇财神、干命和平、互加生合乃库藏盈余之客,为资粮巨万之家。官星空陷、印绶墓死所以不能出仕者也。若逢禄马有气亦可受职

危险之命重则诛戮,必犯日月亡劫刑冲克害干命或朱雀白虎互来损伤视课体类神则知君子小人

贫困之命以龙常失位、禄马空陷、日辰互并休衰、课体伤残刑害或逢夹克遥克内战外战或见覆墓入墓上冲下冲,终朝衣食艰辛,经岁饥寒局促

僧道之命,课见空亡、华盖临午加命、传逢孤寡、太冲发用伤支,飘蓬困厄无依,好去做僧学道。生扶贵德,戒行尊?,龙朱持榷,总明文雅。虎蛇值令,狼恶乖张。朱合后阴,邪私不正

九流之命,玄武天空和顺、太阳天后交生、贵常施恩、课体攸叶或寅申相值或丑未加临,不是医筮星术,定为僧道九流。官符朱雀为刀笔,天医生气作岐黄,炎上兼通管郭艺贵空道继羲文易

隐逸之命,课体攸宜,日辰和洽,但官印受制,凶恶乘空,干乘父母长生,命拱朱常贵后,为岩山谷幽潜之士,乃林泉高士之流。遇岁月太阳乘恩诏等吉神者,屡应聘之荣,生合应命比脱不赴者也

>吉命最好得三光三奇六仪轩盖时泰龙德官爵富贵铸印斫轮亨通荣华德庆合欢和美斩间等十五课,则命非富则贵也,须无损害

凶命得凶课,如三阴闭口游子三交乳首冲破淫佚孤辰寡宿度厄无禄绝嗣遁福侵害刑伤二烦天祸天狱天寇天网魄化龙战死奇灾厄殃咎鬼墓励德六纯二十八凶课内无救神者,则命为下贫困者也,甚至死也

第五讲:六亲及出生何等人家

父看太常,亦有看贵人及印星   若旺相生扶日干或本命及不逢空落空,则父有缘扶助,得父之力。若克害干命,则不得父力

母看天后及印星。  若旺相生扶干命不逢空落空,则得母爱。否则,不得母力。若反伤天后或印星,与母无缘也

妻看天后神后财爻(阳神),妾看太阴财爻(阴神)及从魁所乘之将,与干命相生无刑冲破害,则得贤妻妾也 兄弟姊妹看太阴比劫,若得旺相生扶干命,无刑冲克害空亡落空者,乃得兄弟姊妹之力,否则无缘无助也

子息看六合子孙等,若乘旺相之气生扶干命,则得孝顺之子。否则,为悍逆之子也

以上父母妻子等六亲,还须参看十二宫之六亲方为完美也

出生于富有之家 否则看本命落于何位,是否逢空落空,旺相及乘吉将吉神则出生于富贵之家,否则平常之家。又看胎神旺相亦主出生富贵之家也,否则平常或困苦之家也

太常逢当年太岁冲之,主当年丧父

太常临克或刑主父不力

天后所乘之神被干支上神所冲克主离开或死亡,如后乘神逢空或落空亦是

比劫逢伤或入墓主兄弟少或孤独

太阴乘神无伤,主有姊妹。龙后互伤琴寒瑟冷。阴阳欢合,夫唱妇随。日犯辰鼓盘而歌,辰克日河东狮吼。母非正室,干父俱阴。次传兄聚,失偶于中年。用神财动,丧亲于早岁。年作卯酉而入空,申随娘再嫁。子作白虎而下见离明,多主螟蛉承嗣,愿听鸡鸣,命遇生扶更见子孙遥动。喜闻鹤声,子逢贵德令嗣皆贤。卜?哭子,子受印刑,伯道无??遭缺陷

第六讲:职业品格与出生环境

职业看支上辰,辰上是金,为职是刑兵,属金行业

若是木,其职业为农林或木行业

若是水,为水利或为运输业

若是火,其职业为炉冶兵工厂为空军

若是土,则属税局或是步兵陆军

若是旺相生干命,则可?职,更乘吉将者更好。此外还看其支上阴及三传有无损害否,方能完美

品格看干上辰所乘天将,如乘青龙贵人太常等其人品高尚,朱雀品质高且文学高,太阴人品风雅、且好音乐,玄武螣蛇勾陈天空等品格卑劣好勇奸诈等

出生环境,支左为左,支右为右。支所冲之辰为对面,亦为前。如日支以子为宅,则丑为左,亦为前。亥为右,亦为后。以午为对邻。 又以甲为大树或林木,以乙未草木或为花卉,以丙为太阳,丁为灯光,以戊为高山或高楼,以己为小山,以庚为铁路或车站,以辛为金属行业,以壬为大海,以癸未河流或沟渠小溪。又甲为雷为龙为梁为栋,若生于秋雷,以收声。生于春雷始有声。生于夏能引风生凉,生于冬以畏蔽日光。乙为风在山林乃青木,在田园为桃李,春萌(以下107—114页未打印

第七讲:杂谈

第八讲:重要赋文

①心印赋②指掌赋③千金赋

第九讲:命理

寿夭

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