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奇门论

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奇门妙论                                            

奇门遁甲自古神奇,发源于周易,是周易运用最成熟的理论。先天后天的运用更是其他朮数所不及的,自伏羲氏始创八卦以来,多少圣贤传承继承并发扬光大。可以当之无愧的说,易经是中国文化的总源头,中国的古文化都能从中找到易经的影子。作为易经的集大成者奇门遁甲更是神奇,奇妙之处不止在于其具有先知功能。更重要的是有化解和趋吉避凶的功效。所谓集天地人神与一体,万物莫逃其外。

八卦是集天地人三才与一体 的最基本的元素。即老子道生一,一生二,二生三。三生万物。可知万物至三而备矣。八卦至三亦备也。易经经周文王八卦相重而为六十四卦,代表人事的六十四中规律,如果只把八卦相重而只有天地,人未出也,故把六爻重组而备阴阳天地人三才也。一二爻位地,三四爻为人 五六爻为天。则天地人三才 而足。此为活法,不可死板。而后天九宫为九,更像天地人三才,123为地,456为人 789为天。其中又细分1为地 2为人 3为天。以此类推。从八卦类项亦可区分。1为坎为水为沟 2为地为平面3为震为足,为动。此为地的三才,以此从低向高排列。4为风为植物。5为中,6为天,为高。。此为人从低向高、7为泽。8为山。9为日。为天之天地人也。如此则天与天应,地与地应,人与人应,147为地,258为人 369为天。如此克推出奇门遁甲的起局规律。奇门即相当于三卦相重。六爻即六爻相应而对应万物,加上六神为天地人神全。奇门则是九爻想对应万事万物。加上星门神。其复杂可想而知。易学即是感应学,凡相对应的都是有信息存在的不能少的因素,如六爻的世应因数既是想对应的本体,如世爻为人则应爻为人。世爻为天则应爻亦为天。而奇门本身就是对应的学问,感应交感宇宙的最灵敏的模型。六壬有三传,奇门有三元,147 258 369 从1到7到4都是最自然的走向。所以他们有最强列的交集。是不可逆转的大的潮流,只有节气转换时才会发生跳出147的运转圈,而转向中元,下元。

如此可知147宫星门通气。258通气,369通气。其实就是地支的三合局。只不过用八卦来表现出来。大家都知道奇门是齐集易经的最全面的学问。所无论是阴阳。五行 还是八卦九宫 十天干,十二地支。北斗七星都有序的合理的融合到一起。还有八神八门的运用。六爻的六亲体系。都不能少的融入奇门。只有你学过中国所有传统朮数以后,才能真正体会到奇门遁甲的广大和包容性。 现在的体系预测复杂,各有道理,又各有漏洞。需互相参合才行。我学奇门重在探索奇门遁甲的起源,为何古人会创造出这种理论体系,有何根据,怎样发展。只有能明白这样才能真正的搞清楚奇门的真正精髓。预测准确就很容易了。

首先从奇门的基础开始。不论是排兵布阵也好,还是预测人事吉凶也罢,这都不是重点。关键是奇门为何遁甲,为何三奇六仪的排列是相逆的,这才是重点,搞清楚这些,就能明白奇门的神奇,搞明白古人创作奇门遁甲的目的。大家知道奇门是九宫体系,而天干是十个,这就存在了问题,如何排列的问题,大家可以知道天干如果按方位排列则是
            丙  丁
乙           【己】   庚
甲  【戊】            辛
            壬  癸  
这是先天八卦的顺序。戊己在中央。而分四方,先天的顺序是阳逆阴顺,
兑       乾        巽                  巽         离           坤
离                  坎                   震         中           兑
震       坤        艮                  艮          坎          乾
【先天八卦】                      【后天八卦】
奇门其实就是把时干加在九宫上,而多出一干就需要寄宫或者说隐藏, 具体怎么隐藏,有三种,一是隐藏头,二是尾,三是中间。藏头既是藏甲,藏尾既是藏癸,三是中间就是藏戊己,戊己为中本来就寄居四隅,可知不用藏,也没必要藏。大家知道所谓潜藏重要的是潜藏什么,肯定是潜藏开始,因为开始最重要,在没有成功的时候最好不要过于暴露,既是乾卦之初九潜龙勿用也,隐藏的目的是等待时机大有作为。结尾是没必要隐藏的,其实是没有真正的结束,这件事的终结就是下个的开始。所以甲起于癸,结局的成败得失我们是没必要过于苛求的,我们是没有终点的,从易经知道,死并不是人生的终结,而是新生的开始。所以古人讲终始,而不讲始终。前者是告诉我们最终的结果是始,后者是终。古人重开始可见一般,而奇门隐藏甲的道理可见一斑。其实所谓甲就是代表万物的生气,生气所指,因为过于柔弱,适当的隐藏是好事。同时甲又是万物 的开始,奇门所揭示的就是万物从生到死再生的规律。奇门遁甲就知道真正的含义了。

知道了奇门遁甲之意,就需要推导三奇六仪的顺序。据说开始是没有三奇的,是经过诸葛亮加强了三奇的功能,才逐步发展成现在的预测体系,三奇为主,为吉利之神。有些只知道三奇为最吉利之星,却不知道 为何吉利。现在我把个人见解告诉大家。三奇之所以吉利,是因为生气的原因,甲乙丙丁是代表春夏之生气,而庚辛壬癸是代表秋冬之收藏气。戊己为中气,何为中气,就是中和之气,是调和春夏和秋冬之过度气。本身不具备吉凶,所以位居中央,相当于国家的公正无私。生气是希望之气,是人和事物不可缺少的。又有辅甲的功用,自然吉利无比。

现在来探讨三奇六仪的规律。大家知道先天八卦的运转规律,乾1兑2离3震4然后入中,巽5坎6艮7坤8 是先逆时针旋转入中后转换顺时针旋转。如果对应时干的方位图不难看出,乾宫对应丁,兑宫对应丙,离宫对应乙,震对应甲【戊】巽对应【己】庚坎对应辛。艮对应壬坤对应癸。如此按先天八卦可得出天干顺序。丁-丙-乙-【甲】戊-己-庚-辛-壬-癸然后入中至丁重新循环。大家可以发现规律就是先天八卦逢五入中即转变运转方向,阳逆阴顺。同时也可以得出为何甲开始寄宫于戊。戊寄宫于坎子,可以得出甲子戊之谓,其他按顺序循环虽有差距,但转变不了大的规律。知道三奇六仪的排列原因,就能能明白很多以前不懂的道理。奇仪顺序是按先天规律 的排列,而分布九宫则是后天的最成熟运用,奇门奇仪的排列兼顾了先后天八卦的运转规律,故此天地难逃奇门也。

奇门遁甲的转盘大家可以起局总结规律,一旬之内的十局即可,大家可以明显的发现,盘局是有规律的排列,就是在过戊时后 明显的出现相反对称的格局,这是先天规律的运转。而飞盘奇门是出现不严格的反向,换句话说,飞盘只是后天规律的一种运转,无论是星门神,都只是后天九宫的运转,而转盘是不一样的。是先后天的中和,转盘是先天奇门,而飞盘是后天奇门,各有侧重。预测体系和方法也不尽相同。究竟以先天为主好,还是以后天为主好,这就要看所测事情。飞盘于地理的运用最为纯熟,和悬空飞星有很多相近之处。转盘人事的预测少为准确。不可否认,各有各的道理,我这里提出的理论不是标新立异,而是不知道该如何解说,勉强以先天奇门和后天奇门命名,以参先后天八卦来了解其中的运转规律,真正的理解奇门遁甲的原理,做出最正确的决策。

我不以个人喜好来评判转盘和飞盘的价值,就我个人而言转盘较为准确。转盘的九星是顺逆转动,九星是天盘故先天的转动最为复合天道,而且太阳的东升西落,地球的运转无不是转动的,参看六壬的转动亦可。八门是人事的代表,人活动于天地之间,人事必然受天地的制约,八门的转动是该怎样的运转才为合理呢,大家知道指使的运转是地盘九宫的规律而每个时辰依次布宫,而八门的运转按天盘才能更好的体现出天地的影响。但人事的影响是有制约的,不是任意而行,有局限性,因此他只是在八卦的基础上变动而脱离不了八卦的位置体现。只能顺时针转动,来完成对人事的影响。八神其实就是八门的变体,八门是八卦的变体,是八卦细分出来的天地人神。分而合合而分。灵活运用即可。

奇门遁甲和其他朮数一样,也有六亲体系,六亲体系是五行的最灵活的运用,通过六亲来显示复杂的人事关系,就是人存在于社会的六种最亲密最基础的社会群体,是微观事务的具体化,通过六亲关系可以简单直接的看透社会的本相。是非常重要的体系之一。先前的奇门很少谈到六亲体系,六亲究竟以何为主,八字和六爻都有明确的规定,奇门上不是很明确,我经过多次的实践检验以直符星为主最为恰当。此相当于六爻的卦宫,所有事物都受到直符星的管制,直符即指使,五行同,在奇门中运用最为重要,其他星门宫都受其影响。而乙日干年命的为主的体系相当于六爻 的飞宫寻六亲。直符为主是大的形势下的六亲体系,相当于国家的体系,日干年命相当于自身的六亲体系,小的环境必然受大的环境的约束。认清六亲体系,即可判断大的形势,和个人的修为成就。朮数学其实就是模拟学。天垂相,圣人则之。八卦就是卦象学。奇门遁甲必然也是像数模拟体系。一个体系的合理与否,就是看他是否能全面的体现出他所模拟的对象,奇门遁甲作为天地自然之道,自然更全面准确的模拟出事物的本质。一个人的成功即受到家庭小环境的影响,同时有受到国家政策等复杂的社会关系。现在更受到国际关系的制约和影响,奇门遁甲就必要细致分明的表现出这种复杂的层次关系。如果只是靠年月日时来体现远远不够。我们學易是要活学活用,而非死板教条。年月日时是现在时间空间的定位,对整个盘局有很重要的决定。奇门遁甲的起局也是靠年月日时的不断运转来完成的,只以年月日时定六亲是片面的,年月日时只是体系运用的一种。

八神有六亲体系,八卦有,八门有,九星 十干,十二地支同样都有。他们每个都是单一的完整体系。任何一种体系都是完整的,麻雀虽小五脏俱全。而奇门是几种体系形成的复杂体系,理论上更完备。就像一个家庭,一个村,县,区市 省 才能构成一个完整的国家一样。因此也形成了奇门的复杂多样性,具体到个人时就会很复杂,如果我们不能更好的把握奇门的规律,就无法走出来。更不要谈决策了,我们只有懂得其大无外,其小无内的道理才能真正的把握奇门的精髓,星门干宫神都是模拟体系,相似物体 的共性让我们能更好的把握现实。求同异,是学奇门的关键。同而异,异而同。简单明了的说就是一生二,二生三,三生万物。阴阳二气化出五行,五行而八卦。八卦而星神宫,十干,十二地支。有相同的地方,自然也有不同的地方,把握这些细节就能判断事物的细微部分。

八神体系其实就是八卦的变体。如何运用好八神也很重要,六爻的八神可以看何宫发动,来断定具体的事情,奇门同样可以,只需找出何神动就能判断吉凶成败,八神是吉凶最明显的标志,需要详查。

奇门遁甲中地支的运用也很重要,天干在奇门中又明显 的体现,而地支则没有明显的体现出来。很多人认为奇门是天干学没必要看地支。其实是错误的,地支的运用一直是很重要的,大家可以看指使,指使就是奇门地支运用的体现,还有六仪击刑,都是地支的体现,地支的会合刑冲,是奇门不可小视的力量。这里不做详细论述有机会再详细谈地支的运用

奇门天干的运用比较成熟,有天地加干吉凶格局。大家可以详加参研,自可体悟,这里不多说。我强调一点十干是事物的类项。不可死板。
关于奇门大致的体系就是这么多,这里没有细致的举例论证,只是作为思维的理论指导,认清奇门并不难,难的是能把奇门运用纯熟。运筹帷幄决胜千里。需要大量的实践,想成为奇门大家空有理论是不行的,真正的大家是化繁为简,一语中的。多付出是必不可少的,我把学奇门的几点思路简单的告诉大家,希望大家少走弯路

接下来我会结合实例来运用讲解,白天衢写于天一阁【原创】
                        地支论
奇门和六壬相较理虽异而实同也,奇门之特殊在于多了八门体系,八门恰好是奇门最成熟的运用,其实八门就是地支的运用,直符的运行轨迹和指使门的运行不同,奇门遁甲的运算就是直符加时干,指使门加时支,说明白些就是直符宫,指使宫 就是时干和时支落宫,这样对我们在奇门上运用地支就方便了很多。
有些人说奇门是天干学,我不赞同,奇门地支的运用是把握事物的关键,很多人看不到地支在奇门遁甲中的运用,一般用十干克应,八门九星,八神来断定事物吉凶成败,虽然可以断准,但难达到高深层次。大家都知道一阴一阳之谓道。万物护阴而抱阳,阴阳是无时无刻不存在的,干就为天为阳,支为地为阴,干支的互相运用才是奇门的精髓。学者不可不察。
奇门在地支上的应用可归纳以下几点 ;
1甲寄宫所含地支
2空亡
3八门所含地支
4日支
5用神宫与年月日时的刑冲会合
6十干所临地支
以上几个综合运用,就能明了地支的运用
                      八神论,
奇门遁甲八神性质颇具争议,其实我个人认为八神和六爻六神运用相同,是吉凶信息最明显的符号,用八神能把事物断的更细致,但不是以八神为主,如果以八神为主,就失去了奇门的真髓。
日干临何神,时干临何神,年命临何神,可直接判断吉凶成败,其用法与六爻六神临何神发动吉凶决相同。
所谓八神其实就是八卦的变体,八卦代表万事万物,只不过是具体化的八神来代表神盘信息,其理论少不了八卦的支撑,可以活学活用,
                    六亲运用
六亲体系是五行生克体系运用最成熟的体系,他把复杂的人事关系用简单明了的体系体现出来。可以毫不夸张的说奇门体系如果没有六亲的介入将会失色很多,奇门之所以称为周易最成熟的运用,是因为几乎包容了易学的所以体系,虽然复杂但又有规律可循,经过古人的多次探索研究,越来越成熟,越来越神奇。
我这里的运用体系是直符星为本定六亲体系,是一种复杂的社会关系体系,就是大的环境下的人事体系。而日干为主定六亲体系,是以个人为主的小的家庭团体体系。当然还有年命,九宫,年月日时体系,虽然复杂难辨,但可以找到规律,奇门无非是模拟现在社会复杂的关系环境的模型。从中都能找到影子,易学就是模拟学,无论在复杂的社会关系,都可以通过细微的模型来准确的表述出来。只要我们掌握这点把握好奇门的六亲关系并不难。
奇门的三传体系。
下面举例说明
 

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  当日旬空午未(年) 子丑(月) 戌亥(日) 寅卯(时)
 
  此局为阴遁五局 直符:天蓬星 直使:休门


┌──────┬──────┬──────┐
│  太阴  │  腾蛇  │  直符  │
│  天柱 │  天心 │  天蓬 壬│
│  景门 己│  死门 癸│  惊门 辛│
├──────┼──────┼──────┤
│  六合  │      │  九天  │
 天芮 辛│      │  天任 
│戊 杜门 庚│     戊│  开门 
├──────┼──────┼──────┤
│  白虎  │  玄武  │  九地  │
│  天英 癸│  天辅 己│  天冲 庚│
│  伤门 │  生门 壬│  休门 
└──────┴──────┴──────┘

奇门三传,
1地盘直符宫,天盘直符宫,时干宫
2地盘直符,天盘直符 指使宫
3地盘日干,天盘日干,日支宫地盘干,地盘干的天盘宫。组成四课。然后发用生克定三盘。
我重点说的就是第三种。
地盘日干丁在艮八宫,地盘支在震三宫如此排出四课
虎        天         合          地
癸        丁      【戊】辛       庚
丁        丙         庚          乙
看生克,第一课癸克丁,第四课庚克乙。
可以以癸定三传为
     官鬼   癸【酉】英  伤门   白虎
     兄弟   丁【卯】任  开门   九天
     兄弟   丙【寅】柱  景门   太阴
事物的发展结束一目明了。
奇门的大小运限
众所周知,运势是无时不在变化 的,有大的运势改变有小的运限变化,奇门如何确定大运小运的年限宫位呢
地盘一局五日,天盘一个时辰一局,大小运限应该在此基础上来定,地盘干宫位宫一宫十年,天盘宫一宫一年。如此本直符十年过后自然走到下个十年,如此大小运限较差,可判断事物的详细运程
以地盘为主还是天盘为主,我个人认为以地盘为主,大家可以天地盘反复实践来确定,六甲直符运行为六十年。乙丙丁三奇30年,如此可代表一个人生的九十年运势。以此来判断细微的人生走向,很是神妙。
同样可以代表一天一小时,其大无外,其小无内。
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